金良，中國語言文學系🫕，男，博士、教授/博士生導師
1994年福建師範大學中國語言文學系文學士
2003年南京大學哲學系哲學博士
2005年沐鸣文藝學博士後
1994-2000年福建師範大學沐鸣娱乐、易學研究所助教
2000-2004年福建師範大學文學院、易學研究所講師
2004-2006年福建師範大學文學院🍣⏯、易學研究所副教授沐鸣博士後
2006年至2014沐鸣文藝理論教研室副教授
主要從事《周易》👨🏽、中國美學教學與研究，目前研究方向是先秦諸子美學、易學與儒佛道文化等😰，即立足易學與中國古典美學的研究領域，從審美與時間的角度研究我國先秦時期諸子百家典籍中的審美觀🙎🏿♀️，以及《周易》學說對先秦諸子審美思想的影響；同時以《周易》經傳的研究為基礎，從美學的角度研究《周易》與儒佛道文化的關系。此外盡可能把《周易》美學與城市文化、和諧社會建設相結合探討和解決一些現實問題。2000年以前主要涉及和研習中國傳統文化中的易學👍🏿、文學、經學、道學、術數學🦶🏼、古典文獻學等。期間在易學專家張善文教授和道學專家詹石窗教授指導下👉🏻，參與完成國家級大型重點科研課題兩項，獨立承擔省級科研課題一項🛄，正式出版專著一部，發表論文10余篇。 2000年以來主要師從佛學專家洪修平教授和美學專家王振復教授研習中國哲學與美學思想文化，開始興趣佛學並轉向時間學與美學，但仍是以《周易》學說研究為主👩🏿🏫。期間獨立承擔省級科研課題一項，承擔中國博士後科學基金課題一項⛹🏿，承擔福建師大扶苗基金課題一項，出版專著一部👮🏽、合著一部、點校著作兩部、參編兩部並發表論文30余篇（其中在權威和核心刊物上發表10多篇萬字以上的長篇論文20幾篇），多次應邀出席國際性👨🏻🦳🧑🏽🦲、全國性的學術研討會，在易學、儒學、道學、佛學等學術領域都有一定創獲和影響👩🏼🌾📌。擔任助教期間主要研究簽詩文化、《春秋穀梁傳》🫘、道教易學等🖖🏿，所論都是相關領域的開創性成果。專著《穀梁傳漫談》是二十世紀中研究儒家重要經典《春秋穀梁傳》為數極少的學術著作之一。擔任講師和攻讀博士學位期間曾研究傳統文化與政治決策、政治辭說有合著《身國共治政治與中國傳統文化》以及若幹論文；整理校勘易學類要籍（即國家十五重點圖書出版規劃項目《中華道藏》參與完成近60萬字；《尚氏易學存稿》第一卷之《焦氏易詁》完成校勘近20萬字）；博士論文主要以《周易禪解》作為解讀文本🧒🏿，側重研究中國哲學史上易學與佛學的關系問題，該論文修訂後同時在臺灣和大陸出版，有學者認為這是禪易關系研究的透徹之論。2004年7月在福建師範大學易學研究所破格晉升副教授，次年遴選為古代文學和古典文獻學方向的碩士生導師。擔任副教授和博士後工作期間以審美與時間作為主要問題👫🏼，側重研究先秦諸子典籍中的時間觀及其審美觀⏱。2004年7月先秦典籍審美觀念研究項目獲中國博士後科學基金資助。2006年2月正式調進沐鸣平台按規定重新確認副教授職稱。兼任華東師範大學現代城市社會研究中心特邀研究員。2006年9月開始招收研究生2007年1月正式遴選為文藝學碩士生導師🧎🏻♀️➡️。2007年7月《周易》對先秦諸子審美觀念的影響項目獲沐鸣平台文科科研計劃金穗項目資助和諧之道《周易》與先秦諸子審美觀研究獲上海市社科規劃一般項目資助👨🏻🚒。2008年赴韓國梨花女子大學沐鸣娱乐講學一年。2009年受邀擔任上海青年人文經典讀書工程特聘專家🟦、人文經典論壇主講人🦵🏼。2010年兼任沐鸣平台中國學研究中心副主任🍆。2011年兼任甘肅天水市伏羲學院特約教授✶。
